王维
《少年行》
新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。
相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边秦钜。
《鹿柴》
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
孟浩然
《宿建德江》
移舟泊烟渚琼花古筝，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
《晚泊浔阳望庐山》
挂席几千里，名山都未逢。
泊舟浔阳郭，始见香炉峰。
尝读远公传，永怀尘外踪。
东林精舍近，日暮空闻钟。
高适
《营州歌》
营州少年厌原野，狐裘蒙茸猎城下。
虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马。
《塞上听吹笛》
雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。
借问梅花何处落，风吹一夜满关山。
王昌龄
《长信秋词五首·其三》
奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊
玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。
《从军行·其三》
琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。
撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。
李白
《夜泊牛渚怀古》
牛渚西江夜，青天无片云。
登舟望秋月，空忆谢将军。
余亦能高咏，斯人不可闻。
明朝挂帆席，枫叶落纷纷。
《游洞庭湖五首·其二》
南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。
且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。
《少年行·其二》
五陵年少金市东，银鞍白马度春风。
落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。
《庐山谣》（节选）
登高壮观天地间，大江茫茫去不还，
黄云万里动风色，白波九道流雪山高桥启介。
杜甫
《乐游园歌》（节选）
却忆年年人醉时，只今未醉已先悲。
数茎白发那抛得？百罚深杯亦不辞。
圣朝亦知贱士丑，一物自荷皇天慈。
此身饮罢无归处，独立苍茫自咏诗。
《后出塞》
朝进东门营，暮上河阳桥；
落日照大旗，马鸣风萧萧。
平沙列万幕，步伍各见招；
中天悬明月，令严夜寂寥。
悲笳数声动，壮士惨不骄；
借问大将谁，恐是霍嫖姚。
01
李益《夜上受降城闻笛》
回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
◆《唐诗笺注》：李君虞绝句，专以此擅场，所谓率真语，天然画也。
◆《历代诗法》：如空谷流泉，调高响逸。
◆《网师园唐诗笺》：蕴藉宛转，乐府绝唱。
02
卢纶《塞下曲》选二
林暗草惊风，将军夜引弓；
平明寻白羽，没在石棱中。
月黑雁飞高，单于夜遁逃；
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
◆《唐人万首绝句选评》：允言《塞下曲》，意警气足，格高语健，读之情景历历在目，中唐五言之高调，此题之名作也。
03
苏舜钦《淮中晚泊犊头》
春阴垂野草青青，时有幽花一树明。
晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。
◆ 明王鏊撰《姑苏志》卷五十七：其雅逸旷远，人以比李太白之在江东也。
◆ 清人吴绮《林惠堂会卷》卷十一《红鹅生小传》：金粟重来，苏舜钦之遥追太白乐赚网。玉箫新制，姜尧章之低唱小红。
04
王安石《南浦》
南浦东冈二月时，物华撩我有新诗。
含风鸭绿粼粼起，弄日鹅黄袅袅垂。
王安石《书湖阴先生壁·其一》
茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
◆ 黄庭坚：“荆公暮年做小诗，雅丽精绝，脱去流俗厦漳海底隧道。”（见胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷三五）
◆ 叶梦得：“王荆公晚年诗律尤精严，选语用字，间不容发。”（《石林诗话》卷上）
◆ 严羽《沧浪诗话·诗体》：“以人而论，则有苏李体，曹刘体……王荆公体。”自注：“公绝句最高，其得意处，高出苏、黄、陈之上，而与唐人尚隔一关。”
05
李攀龙《和聂仪部明妃曲》
天山雪后北风寒，抱得琵琶马上弹。
曲罢不知青海月，徘徊犹作汉宫看。
李攀龙《席上鼓饮歌送元美 其一》
翩翩白马度秋风，共醉胡姬酒肆中。
舞剑吹笳歌出塞，送君朝发蓟门东。
◆ 沈德潜评《和聂仪部明妃曲》：“不着议论花猫加速器，而一切着议论者皆在其下。”
◆ 李攀龙为明“后七子”的领袖人物资兴吧，被尊为“宗工巨匠”。长于七言近体，但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。（百度百科）
◆ 清吴乔《围炉诗话》卷一：“明之瞎盛唐诗，字面焕然，无意无法，直是木偶被文绣耳。”
06
钱谦益《金陵秋兴八首次草堂韵·其一》
龙虎新军旧羽林，八公草木气森森。
楼船荡日三江涌，石马嘶风九域阴。
扫穴金陵还地肺，埋胡紫塞慰天心。
长干女唱平辽曲，万户秋声息捣碪。
钱谦益《金陵秋兴八首次草堂韵·其二》
杂虏横戈倒载斜，依然南斗是中华。
金银旧识秦淮气，云汉新通博望槎。
黑水游魂啼草地，白山新鬼哭胡笳。
十年老眼重磨洗，坐看江豚蹴浪花。
◆ 钱谦益强调“时代、遭遇和学问的重要性，……以真诚的具有时代意义的感情为核心，达到性情、世运、学养三者并举”，他的七律“沉雄苍凉，入杜堂奥”。（袁行霈主编《中国文学史》）
07
王士祯《江上》
吴头楚尾路如何，烟雨秋深暗自波。
晚趁寒潮渡江去，满林黄叶雁声多。
王士祯《真州绝句》
江干多是钓人居，柳陌菱塘一带疏。
好是日斜风定后，半江红树卖鲈鱼。
◆ 袁枚称王士祯的诗作“不过一良家女，五官端正，吐属清雅，又能加宫中之膏沐，薰海外之名香，取人碎金，成其风格。” “然稍放纵，不加检点，便蓬头垢面，风姿全无。”
◆ 钱钟书指王士禛的诗善于掩饰天赋之不足翠峦吧。其《谈艺录》中评王渔洋：“一鳞半爪，不是真龙”，又说“渔洋天赋不厚，才力颇薄，乃遁而言神韵妙悟，以自掩饰。”
严羽《沧浪诗话》：“迎旦东风骑蹇驴”， 决非盛唐人气象，只似白乐天言语。”
严羽《沧浪诗话》：“盛唐诸公唯在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透澈玲珑，不可凑拍，如空中之音，相中之色，水中之影阴阳鬼胎，镜中之象，言有尽而意无穷。”
严羽《答出继叔临安吴景仙书》：“坡、谷诸公之诗，如米元章之字，虽笔力劲健，终有子路未事夫子时气象。盛唐诸公之诗，如颜鲁公书，既笔力雄壮，又气象浑厚，其不同如此。”
高棅《唐诗品汇》：“开元、天宝间，则有李翰林之飘逸，读杜工部之沉郁，孟襄阳之清雅，王右丞之精致，储光羲之真率，王昌龄之声俊，高适、岑参之悲壮，李颀、常建之超凡，此盛唐之盛者也。”
明代胡应麟《诗薮》内编卷四评其《次北固山下》云：“盛唐句如‘海日生残夜，江春入旧年’，中唐句如‘风兼残雪起，河带断冰流’，晚唐句如‘鸡声茅店月，人迹板桥霜’，皆形容景物，妙绝千古，而盛、中、晚界限斩然。故知文章关气运，非人力。”
林庚《盛唐气象》:“盛唐气象所指的是诗歌中蓬勃的气象，这蓬勃不只由于它发展的盛况，更重要的乃是一种蓬勃的思想感情所形成的时代性格。这时代性格是不能离开了那个时代而存在的。盛唐气象因此是盛唐时代精神面貌的反映……盛唐时代是出现在百年来不断上升的和平繁荣的发展中，是有了几百年来成熟了的封建社会中民主斗争的方式，齐楚嫣它是一个进展得较为顺利的解放中的时代。一种春风得意一泻千里的展望，所谓“天生我材必有用”、“黄河之水天上来”、“大道如青天”、“明月出天山”，这就是盛唐气象与建安风骨，同为解放的歌声，而又不全然相同的地方。……这一个富于创造性的解放的时代，它孕育了鲜明的性格，解放了诗人的个性，他的那些诗篇永远是生气勃勃的，如旦晚才脱笔砚的新鲜，它丰富到只能用一片气象来说明。”
郑振铎先生《插图本中国文学史》认为盛唐时期“虽只有短短的四十三年（713年—755年），却展布了种种的诗坛的波澜壮阔的伟观，呈献了种种不同的独特的风格。这不单纯的变幻百出的风格，便代表了开、天的这个诗的黄金的时代。在这里，有着飘逸若仙的诗篇，有着风致澹远的韵文，又有着壮健悲凉的作风。有着醉人的谵语，有着壮士的浩歌，有着隐逸者的闲咏，也有着寒士的苦吟。有着田园的闲逸，有着异国的情调，有着浓艳的闺情，也有着豪放的意绪。”
陈伯海《唐诗学引论》归纳唐诗的特质：风骨与兴寄、声律与辞章、兴象与韵味。
李白《宣城谢朓楼饯别校书叔云》：蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
殷璠《河岳英灵集》：“开元十五年后，声律风骨始备矣。言气骨则建安为俦侍，论宫商则太康不逮。”论高适：适诗多胸臆语，兼有气骨。论崔颢：晚节忽变常体，风骨凛然。