来源：人智学创始者鲁道夫·施泰纳博士于1923年12月23日在优律司美表演前的开场演讲
翻译：吕丹
亲爱的朋友们！
今天在优律司美公开表演现场的大部分观众是我们那些已经抵达的远道而来的客人们。我没有必要再特别去讲优律司美的本质梅朵·瑞恩，因为这一点朋友们通过各类已经出版的文章了解过了。但是既然我们将要再次相聚在一个人智学会议上，我想讲一段话来介绍一下这次演出。
首先，优律司美是一种完全起源于人智学土壤的艺术。当然，汪则翰每一种给我们的文明注入新鲜事物的艺术活动无一例外都源于超感觉的人类的努力。无论你是着眼于建筑、雕塑、绘画，还是音乐、诗歌艺术，你都会发现在人类演化的外部进程中可见的冲动在某个方面根植于神秘的、超感觉的土地中，我们可以与奥秘相关联地去探索的土地。只有当艺术的内在蕴含了某种超感觉的力量与冲动，它才能够汇入人类的演化中。然而当今的主流艺术观产生于彻底唯物主义趋势的思考，这种思考自十五世纪以来占领了欧洲及美洲。尽管某些特定的科学知识能够在这样的唯物主义之下繁荣兴盛，但任何真正的艺术事物却不能。真正的艺术只能来自于灵性生活。
因此，一种特殊的艺术自然而然地产生于人智学运动的灵性生活。我们必须理解艺术一定是透过人类的媒介从超感觉领域中诞生。想一想从超感觉领域下至外在可感知的现象，它们之间的下降阶梯，你会发现在顶层的是直觉（Intuition）能力，在这个位置——如果我可以这样说——人融合在灵当中。灵感（Inspiration）与人“独自面对超感觉”的能力有关，听见它，允许它揭示自己。当他能够将他透过灵感所接收的与他自己的生命强烈地连接，他就有能力去塑造它，那么想象（Imagination）便产生了。
在言语中豆浆西施，我们可以看到其在外在图景的显现，但是这是格外类似于灵感的一种外在图景。可以说当我们说话时，在我们心魂中所承载的与直觉相似；当我们说话时，我们舌头上的，我们颚上的，从齿间飘出落在我们唇上的，是可由感觉感知的灵感的形象。
但是在言语中我们从自己的内在心魂生命所向外推送的，它的源头在哪里呢？它源自我们身体可移动的形态，或者我可以说源自运动中的身体结构。当我们还是小孩子时，我们移动双腿、手臂、双手和手指的能力给予我们第一个机会去感知我们与外部世界的关系高长胜。能够进入我们心魂意识的最初体验就是我们从手臂、双手和双腿的身体运动中所得到的。其他运动与人有更多的关联。但是我们伸展到周围空间中的四肢让我们感知这个世界尸行天下。当我们迈腿跨步或跳跃时，或者伸手抓东西时，或者用手指去感觉时，在做这些时所体验到的一切都流回我们。当它流回时，它抓住了舌、颚、喉，就变成了言语海底之心。
因此在人的有机体中，他是通过运动而表现为一个完整的人。当你开始明白这一点，你就感觉到言语中与灵感相似的能够降入到想象中。我们可以将四肢的天赋召回给我们的舌头，我们的喉和颚等等，我们可以召回它，让它流回来，问一问：为了创造声音Ah我们的有机体中有什么样的情感，什么样的感觉向外流淌？我们应该总是会发现Ah都是通过某个以这种或那种方式在空气中表达自己的东西出现，通过我们的言语器官的一种特定运动出现；或者Eh在光轴中的交叉，等等。那么我们应该可以采用这些这样流出去的、变成了一个声音或言语元素的，把它送入我们的整个存在，送入拥有四肢的人的存在，这样接收到的不是令言语与灵感相似的东西，取而代之的是别的一些什么，一些能够被看到与形塑东西张钰琪，因此它与想象类似。
那么，把运动能力转化为言语，这种在人身上无意识地运作着的东西，当其随后被从言语中召回，返回给运动能力时，实际上优律司美就产生了。因此属于灵感的元素成为属于想象的元素赵雷画。
所以，发现直觉、灵感和想象是如何通过优律司美相联系的，对优律司美的理解与此密切相关。当然我们仅仅能够在图景中呈现这种联系，但是图景不言自明张益宁。
亲爱的朋友们，你们想一想，一首诗活在你们的心魂中。当你内在完全与此诗一致，你让它融入自己，达到这样的程度、这样地强烈，以至于你无需任何词句，只是充满了情感，并且能够在你的心魂中体验到这些情感，那么你活在直觉中。再假设你背诵或者朗诵了这首诗。在元音中，在和声中，在韵律中，在辅音的运动中，在速度中，在节拍中等等等等，你努力地通过背诵或朗诵用言语表达那些情感中所蕴含的。在做这些的时候你所体验到的是灵感。灵感元素采用纯然活在心魂当中的，在那里它被置于神经系统，灵感元素将其向下推至喉、颚等等。
最后，让这沉入你的人的四肢中，以便你通过运动用你自己创造的形态表达言语当中存在的；那么在进入了优律司美的诗歌中卖报歌简谱，你就拥有了第三种元素，想象。
在世界演化降至人类的图景中，你拥有这样一个阶梯：人类必须再次升扬，从想象保靖生活网，经过灵感，到直觉。在转化为优律司美的诗歌中，你拥有想象；在背诵和朗诵中你拥有图景化的灵感；而在对诗歌完全内在的体验中，你无需开口，因为你的体验完全是内在的，你与其全然一致，合二为一，这时，你拥有直觉。
当一首诗歌被转化为优律司美，内在也体验着，同时背诵着，你的面前存在那三个阶段，尽管是处于一种外部图景。在优律司美中，我们所关系到的艺术元素，是由于内在的必要性，而必须从人智学运动中浮现出来的。你们要做的是：从想象到灵感，再到直觉的升扬，把获取这种知识的意义带入到自己的意识中。
图片来自网络
译者现为广州海容四年全日制优律司美培训课程翻译
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