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日行一善，一年行三百善洪朝丰，积善成德，改变命运。各位善友同修，早上好。在这美好的清晨，让鸟语花香叫醒我们的心灵，迎接这美好的一天。接下来，跟随云谷禅师，开启美好的早晨！
愚人自知愚昧，那人就是贤者；自思是贤者，那人是真正的愚人。
知人很难，知事也难，知理更难周家如。但最重要的，人要知道自己，才能改进缺点，章慕良发挥自己的长处。一般人的问题，在于不知道人与我的关系，因为不懂“同体共生”的道理，因此不能生起慈悲心。不了解心境一如，不能心境合一，心被境界所转，心被外物奴役，所以不能自知。
西方人说，人最难认识的是自己；国人常言，人贵有自知之明。语言表达不同，道理却是相通的，“认识别人容易，认识自己难”遗忘传说。一个人只有了解自己，才能知道自己的方方面面，才能把握自己的人生方向。
有只老鼠在佛塔安家，每天享受丰富的供品。每当善男信女们烧香磕头时，老鼠就会暗笑：人类不过如此，说跪就跪下了，处在我的脚下呢！一天，野猫闯进来，将老鼠抓住。老鼠连忙声明：“你不能吃我，你应该向我跪拜，我代表着佛！”野猫讥讽它：“人们跪拜，是向着你所占的位置，不是向着你！”老鼠的下场可想而知。它犯了什么错误，使自己葬身猫腹？那就是不知道自己的身份，高估了自己的地位。
人生关心的问题很多，其中有一个最令人挂念的事，就是自己的地位如何。诸如在家庭里的地位、在公司里的地位、在朋友中的地位、在亲人中的地位等等，总要求得一个合乎自己身份的地位。”这个地位，是别人给的，却是自己受用着，地位高，自己很高兴；地位低，自己就难过。
人的喜怒哀乐会被别人给的这个“虚”的东西左右着，人却很少扪心自问：这个地位是真实的吗？能够客观评价自己地位的人，我们说他有“自知之明”。
一个人没有“自知之明”，做事就会偏激、荒唐，因为他认识自己的眼睛被无形的阴影遮住了，从而不知天高地厚，不知自己有多大的能量。
春秋时期，楚庄王要讨伐越国，庄子劝谏道：“大王为什么要讨伐越国呢？”庄王答道：“因为越国政治混乱，士兵战斗力差。”庄子说：“臣认为智慧就像眼睛一样，眼睛能看到百步之外的地方帕罗狄亚，却看不到自己的睫毛。大王曾经兵败给秦国、晋国，丧失了几百里的土地，这就是士兵战斗力弱了。楚国境内强盗危害百姓，官吏却不能将其拿获，这就是政治混乱了。大王政治之乱，兵力之弱，似乎也不在越国之下，但却想讨伐越国，这就说明大王的智慧也像那眼睛一样了(看得到别人，却看不到自己)百媚图。”庄王于是取消了这次军事行动。
“庄子劝谏楚庄王”的故事说明了“知人易而知己难”的道理。一个人的智慧不在于他能够认识别人，而在于能够正确地认识自己，因此说：“能够自我认识才称得上有智慧。”
既然自知之明很重要，那么究竟什么是自知呢？所谓自知，当然不仅仅限于知道自己的地位，而是全方位地知道自己、了解自己。常言道：“人贵有自知之明”，把人的自知称之为“贵”，可见人是多么不容易自知；把自知称之为“明”，又可见自知是一个人智慧的体现。
人之不自知，正如“目不见睫”——人的眼睛可以看见百步以外的东西，却看不见自己的睫毛。
人要知道自己、了解自己，首先要知道自己多高、多重、多胖、多瘦、多美、多丑这些外在的东西。对这些有了可观的认识，就不至于犯一些“东施效颦”的外在错误。
人一生最大的敌人不是别人，而是自己。一个不能认识自己的人，是危险的。据说在阿尔卑斯山的入口处，就写着“认识你自己”这样一句警语，让人们永远记住这句话。因为只有认识了你自己，你才能变得睿智，你才能胜不骄、败不馁，才能“不以物喜，不以己悲”，踏踏实实过自己的人生。
自知是“宽心”的一个重要部分。人不与自己为敌，首先要知道自己是怎样的一个状况。你爱也罢，恨也罢，满意也罢，期望改进也罢，都要建立在“自知”的基础之上。知人很难，知事也难，知理更难。但最重要的，人要知道自己，才能改进缺点，发挥自己的长处。”
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