石滩乃丰城市东南乡镇要冲，地属赣抚中部冲积平原。东西各有一条长河，芗水、丰水、富水、秀水、槎水合汇于东北，宛如几绺长发飘散，飞扬在鱼米之乡，构成地域独特风情。而秀水发脉秀市镇鸡笼岗，逶迤婉转流经桥东荼蘼桥、母亲桥（根莲桥），朱坊桥，九曲回环穿过寺背桥，到石滩属地，一路绵绵滋润两岸村落繁衍。桥东有朱坊偎依生息，到石滩桥一带则数宝溪裴家为大村了。
关于裴姓起源，初从秦国赢姓王族分离出来的先秦古姓，渊源有自族大根深，在中国历史舞台属非同寻常角色。春秋未期，秦公子鍼（秦景公弟弟）奔晋，晋平公将他封在山西闻喜县同州之裴中，因邑命氏遂称裴公，从而成为独一无二望族世家：河东（运城古称）裴氏家族。西晋名噪一时，隋唐进入鼎盛时期。若三河之领袖，武库之纵横，西园之灿列，四世之忠武，历朝皆是。宋代史学家欧阳修在《新唐书·宰相世系表》中首列河东裴氏，可谓将相名人辈出，以致发祥地裴柏村现在命名为“宰相村”，有“天下无二裴”之说。
石滩裴姓乃裴度（765-839）后裔，裴度是唐朝后期政治家，历仕宪、穆、敬、文四朝宰相，身系国家安危时局轻重二十余年，勋业超过萧曹，可与郭汾阳相比。宝溪裴的先祖裴哲在南宋理宗时，由河东闻喜县出发，元至元戊子年（1288）宦游富水考察民情，看见城南石滩桥畔山青水秀，于是筑宅而居。只是几代传下来子孙不甚发达， 又见桥畔沧海桑田渐失昔日之风，于是干脆重新卜地精英情人，沿河上游约三里处选为基址，从石滩桥畔迁来，因为莲花坟畔溪内曾经发现一块宝石，莹色闪闪可爱，村子遂命名为宝石溪。
裴哲生于宋理宗三十七年（1261），辛酉（1321）仕于元，迁丰时一传层峦，再传邵珊，三传时有仁政、敏政、树政三兄弟各生一子：仁政生春山，敏政生富山，树政生冬山。老大迁石滩溪，老二携父母仍居宝溪，老三居圆溪（秀市裴家）。三兄弟习于文学娴于武艺，各自有才强子哥哥，分成三大支，迄今六百多年，开枝散叶生八十多支，所有分居村落处皆以溪命名，如西溪、漳溪、洪溪、长溪等，无溪不成裴，以示追本之念。说来也怪，迁到宝溪之后聚族枝繁叶茂，颇为繁盛精灵大领主，如今村庄六百多户，二千多人口，夜里广场舞亦跳得热闹。
村庄西临秀水，东边社里史家，南为前坊，杨家等。两头窄中间宽呈龙船形，地势弯弯约有一公里长，据老人家讲不管涨多大水都浸不到，选址确为风水宝地。村头上有祖龙庙，传说河中有沙龙，秀水从乌岗到孙家经社里史家再裴家，若在河垱对面洗脚则拔出满腿泥，这边呢最多就是沙子，干干爽爽着鞋归去，水谷雅子算是沙龙护佑了。沿着洲滩，但见黄牛啮草池塘铺萍，依稀可见昔时田园风光。下游桥头有天府庙侠盗密码，两庙门均朝河心，锁住水口不散财。河畔原有三个古码头，还余两个麻石径铺入河，放料撑排打渔，水中生计为渡口。解放前人们多半打渔为生，遇到水枯季节便在渡头悠哉悠哉，吹拉弹唱自得其乐，俨若桃源渔民，河流养育他们也濡染了他们。聚族有三千多亩农田，其中一千多亩田产俱在对岸鸦雀湖，与孙渡村庄毗邻。明代便按各户田亩摊派设渡摆船，划竹排过去忙庄稼活。民国时俱改船，九十年代后有女子划船出事，1987年村人便筹建裴家桥田维维，时至今日长桥横卧添了诗意，农忙时节仍有诸多不便，得远绕卢家桥而去。
步入村中老基旧巷，但见老屋沧桑，石板青苔石级坎坷，人家门楣刻着“柱石光唐”“绿野遗风”。此乃纪念，因为裴度晚年在午桥创别墅名之“绿野堂”，公事之余与白居易、刘禹锡酣饮终日，名士荟萃诗酒琴书自娱。即便风雨飘摇繁华落去，唐代末期也贡献了宰相裴休与裴坦。裴氏家族在魏晋隋唐期间政治上发挥了重要作用，后裔多称绿野唐朝宰相家。这固然与历史门阀制度有关，但家风门风功不可没。所以现在宝溪人们依然秉承家风家训，村中三井九塘，东头西头溪水弯弯绕绕九九归一水闸处合流，裴家人今日热了面红了眼，第二日又言笑晏晏和好如初不计隔夜仇。不管河水潺潺流走多少岁月，血脉里他们保持着淳朴与善良秉性。石滩素称侨乡，解放前很多手工业者为了生计漂泊，远赴新西兰、马来西亚等，宝溪裴家至今论来华侨亦有两三百之众。
河水泱泱不息东流，河畔萋萋一洲芳草，人们总是深情赋予家乡，更有老者不惜风险护住族谱，让我们得以窥见古人笔墨。永乐甲午年（1414）秋月，吏部尚书黄宗载为其作序的十景诗《长江环带》中描绘：“碧水储精几万秋，滔滔绕向面前流。静观活泼潆回处，一道文光射斗牛。”又有《滩上石桥》诗云：“富水分来昼夜流，一龙横卧向滩头。英雄奋志应题柱，驷马高乘愿始酬。”读来情怀可鉴，昭示后人奋发图强。
长河如璧，古色相映，离乱中裴氏对先祖之功念念不忘，忠孝节义承续。明初统一之初，曾有戮力疆场捐躯报国者官拜百户侯，子孙世袭其职继守荆湖之道州，可谓忠烈之家。谱载明宣德四年（1430），宝溪裴大成因祖上武功之德赴道州宁远卫之职，序者殷殷恳切追远托今。至于孝之彰表，清光绪十八年（1892）年间富商巨贾裴元发，湖南经商满载而归，为其母高氏105岁建立的百岁坊更是口耳相传，当时建在集镇下街口约百二十米之遥，丰石大道右侧高地，花岗石四柱双面结构，雕刻工艺精湛。左右天女散花与麻姑献寿，四柱浮雕八仙祝寿，各种“蝠、鹿”图案象征福禄，顶盖飞檐飘角，整坊庄严宏伟富丽堂皇。村中老人讲来宛如历历在目，可惜六十年代坊顶倒塌，村人将其拆毁，但孝道存心谁能磨灭？
民国期间宝溪裴家有富裕起来的裴宗晋，其人少不同凡儿伍，秉性刚直，至性敦伦饬纪宗族，深得重望，弃儒经商拥厚资，不求问舍求田为子孙，不辞劳怨筑塘堤，重建文昌宫，立启新校，散粥施茶，捐资育婴会。热心公益倡首约众，募资将石滩桥到桥头李家和凉山坝两段长约五公里的泥泞之路，改成麻石铺面的宽阔大道。并且将石滩桥加高一孔以利舟行，桥面两侧加建石栏，改善水陆交通，磊落坦坦种种义举，被人尊称“晋发公”。
宝溪裴氏还有转辗外地落籍他乡，贵州毕节、铜仁，湖南常德等地，其中裴炳耀一支远贾凤凰后占籍于彼，更是谱写了凤凰传奇。其父裴绥斋年少卑微离乡远贾凤凰，用能孤起大张门牅，儿子炳耀字晴初，清光绪癸卯科举人，痛于内政慷慨激昂忧国忧时，历任湖南礼陵、晃县、凤凰县知事，皆有政声。共和新立重新选制，凤凰百姓老老少少皆称其贤，主县纲则政通人和，其余兄弟熟谙商略更是貲雄诸商。县遭水火之灾时，裴炳耀与好友田兴奎起司荒政，老先生率前哺救全活百姓无算，其母至老仍勤织为乐敛丰以约。后世文坛大家着笔凤凰，对其家族仍是浓重笔墨。届庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，无论是远走异乡还是田园憩息，裴氏家族风范的精髓永远值得弘扬。
日暮天寒，孩童散学场院蹦跳，中间祠前一柱横屹，生命如石，每一支血脉中都蕴藏坚强的力量，挽住一代代风流，濡养一辈辈风骨。
资料来源：《裴氏重修族谱》；感谢裴万祥、裴德亮等先生帮助指导。
【作者简介】晓风寒，本名陈小庆，丰城桥东人，系博雅书院?作家作品群成员，中学高级教师，省级骨干语文教师青书无忌，供职于丰城市孺子学校，目前在丰城市晓春学校交流。丰城市作协会员，丰城市优秀班主任，丰城市支教模范。作品散见《宜春日报》、《丰城君》及《丰城文旅》。
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