秩品是中国从先秦至清末官僚制度中各级官吏政治地位及俸禄的标志。秩，意为次、序，又通职、禄；品，亦有等级差次的含义。
春秋、战国时期，随着各国官僚制度的发展，秩始与官吏等级相连。当时秩或指官吏的禄，或指职。后专指官吏等级农家地主婆，以计俸禄。秦国官吏的秩就有中二千石、比二千石、四百石、二百石等。石，是谷物的计量单位都市玄龙。秩二千石，并非食禄二千石，而是借用石字来标明等级。汉制，仍以石之数目多少确定官吏等级。汉官吏秩共18等。官吏的秩，既决定禄之多少，也标明等级身分的尊卑。官秩有别，则所佩印绶及礼遇迥异。但官秩高低却不完全表示政治权力的大小，以刺史为例，官秩仅六百石，较郡守（二千石）、县令（高则千石为低，却“周行郡国雪狼山剿匪，省察治状，黜陟能否，断治冤狱”，权力极大。
曹魏设官品九品之制，一品为高，九品为低。品与秩并行，官吏皆品、秩兼备。西晋至南朝，沿用此制。如晋三品将军，秩中二千石；光禄大夫，品第三，秩中二千石再见中国海金恩荣。但品似比秩更为重要，西晋占田、荫客、荫亲属等经济权益，皆以品之高低为准女人别哭。北魏官无秩，仅有品。孝文帝改制，九品中每品分上、中、下，共九品27级。太和二十三年（499），始将九品中每品分为正从，自正一品至从九品，凡18级；自正四品以下，每一级中又分上、下两阶，共计九品30级。史称“前世职次皆无从品，魏氏始置之，亦一代之别制也”。天监七年（508），南朝梁武帝亦创18班之制，以班多者为贵，均士流居官；18班之外有流外七班德商省付宝，为寒微士人居官；又有三品蕴位、三品勋位，以安排冗散之人。隋唐以后，九品分为正从，不入九品者为流外之官成为定制梁君诺，历代因循，至清亡而废止。
九品之制制定以后吴英娜，在九品中逐渐出现划分等级尊卑的界限。而晋命五品以上官的子弟入国子学，五品以下子弟只能入太学，以别贵贱。隋唐职官三品以上为贵，五品以上为通贵，故有九品以上官卑、五品以上官贵之别。就文献和考古资料看，唐代三、五、九品官在服饰、乘舆、丧葬、授田、减罪等方面，都存在明显的等级差异。在宋以后仅限于礼遇方面的区别。
九品之制，包括职事官、散官、勋级和封爵。除职事官外，其他三者均不具备行政职能和权力。散官（分文散与武散），又称阶官或散阶。“凡九品以上职事，皆带散位；谓之本品。职事则随才录用，或从闲入剧，去高就卑，迁徙出入，参差不定。散位则一切以门荫结品，然后劳考晋叙。”这一原则，萌芽于魏晋南北朝，确定于隋唐，为后代所沿用。本品与职事官品，不必相符。本品高的固然可以下行低级职务。本品低而任高职者也往往有之。明代有以本官翰林大学士入阁参预机务；清亦有差使、实职、官阶之别，官品仅具有决定服色、俸禄数额的作用。
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