目
录
前言
第一章 神的踪迹何其难寻
第二章 神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人
第三章 我们爱，因为神先爱我们
第四章 惟用爱心说诚实话
第五章 服事主，要按着心灵的新样
第六章 有宽大又有功效的门，为我开了
第七章 求祢在这些年间复兴祢的作为
第八章 那进入安息的，乃是歇了自己的工
后 记 越照越明，直到日午
第一章（罗11:33）
我（编者注：下面摘译自《芬尼自传》，因此用第一人称代表芬尼。）是在一七九二年八月二十九日,生在康乃狄格州的华伦镇(Warren,Connecticut）。当我二岁左右家父（撒尔菲斯特·芬尼SylvesterFinney）迁居纽约州俄奈大郡(Oneida County,New York)。那地方大部分是一片原野，居民毫无宗教生活，也少有宗教书籍。新迁入的，多数来自新英格兰（New England），他们几乎立即设办公立学校，——汉密尔顿·俄奈大学校（Hamilton Oneida Institute）但是在他们中间极缺乏对福音透彻的讲解。我在寒暑两学期享受公立学校的权利，直到我十五．六岁的时候，已足够担任教职，因当时的公立学校就是那样兴办的。
我的父母都不是信教的，我相信在邻居中很少有敬虔的人。我难得听见一篇讲道，那要等到有些外来牧师路过这里，或者无知的传道人偶而来此信口雌黄。我很清楚地能回忆那些传道人的不学无术，百姓在聚会后大加嘲笑，絮絮谈及他们古怪的错误和荒谬的言论。
当我将近二十岁时,我前往新泽西州（New Jersey）执教。我边读边教，二次返回新英格兰，在高级中学攻读一段日子。后来我决定加入纽约州亚当斯镇雷特先生（Squire Wright of Adams，New York）的法律事务所，作一学徒。这已经是一八一八年的事了。
直到那时，我从未享受过所谓宗教的熏陶，从未生活在祈祷的百姓中间；在新英格兰上高级中学时可算是例外，但是当地的宗教活动根本不能吸引我的注意。一个高龄的牧师在传道，他为人很好，深得听众的敬爱，可是他读讲章的姿态，实在不能在我心思里留下好的印象。他单调地读可能是多年前所写的讲章。所以当我赴亚当斯学习法律时，我对于宗教的模糊，与异教徒并无区别。我过去生长在森林里，既不尊重主日，又无宗教知识。沈佳润
在亚当斯镇，我初次担任教育事工委员的职务。盖尔牧师（George W.Gale）是当地长老会的牧师。他的讲道属于旧学派，即是彻底的卡尔文派。（编者注：该派相信狭窄赎罪，说，救赎仅临到蒙选的人，其余的人无法得着）。他自然被认为十分正派，但是我从他的讲道里，并不能得到许多的帮助。
正如我有时向他所说的，据我看来，他的讲道似由中途开始，并假定了许多在我思想里认为尚待证实的事。他似乎认为听众都是神学家质数列，因此他推断会众已掌握一些福音的重大的基本道理。然而我必须承认说李芮知，他的讲道使我困惑胜于得益。
直到那时，我从未在一个固定的地方祷告聚会一秒的天堂。现在在我办公室附近的礼拜堂，那里每周举行一次祷告聚会，我就时常抽暇赴会，听听祷告。
在研究法律纲要之时，我发现著者时时引用圣经，特别提到摩西的法典，并据之为许多普遍法律原则的权威。这样，我的好奇心就被激起，我买了一本圣经。这是我生平第一次自己拥有一本圣经梅水徽音。每次我看见法律学家引述圣经时，我总去找到那段经文，加以查阅。不久这使我对于圣经发生了新的兴趣，我多多花时间阅读和默想，可是其中大部分我一时不能了解。
读圣经，赴祈祷会，听盖尔先生讲道，不时和他们谈论，反使我十分烦躁不安。稍加思量，就叫我确信自己万一死去，必不能进入天堂。我觉得在信仰里必定有些非常紧要的东西ca969。不久我就认识到宋菲菲，假如灵魂是不灭的，我就需要一个内心的大转变，作为享受天堂福乐的准备。然而在我的心思里，我还未确定福音和基督教的真假问题。可是这个问题太重要。叫我不能长期拖延下去。
我尤其惊讶一件事：周复一周我听他们祷告，据我所知，这些祷告并未得到应允。我只要听他们祷告的语气和会中的信息，就晓得他们自认未获答应。但是当我阅读圣经时，我看见基督所说关于祷告和答应的话。主曾说过：「你们祈求，就给你们，寻找，就寻见，叩门，就给你们开门、因为凡祈求的，就得着，寻找的，就寻见，叩门的，就给他开门。」我也读到基督所确定的事，就是地上的父母尚且喜欢把好东西给他们的儿女，神岂不更愿意将祂的圣灵赐给一切求祂的人？我听他们不断地祈求圣灵的浇灌，也不断承认所求未蒙应允。这种前后矛盾，对于我，是块可悲的绊脚石。我不懂该怎么说。在我脑海里，浮现了一个问题：我是否该肯定，这些人并非真基督徒，因而他们的祷告得不着神的答应？或者我是否误解了圣经上关于祷告的应许和教训？抑或我该下结论圣经不是真的？这事诚然不可理解神仙眼，有时几乎使我怀疑。我认为圣经的教训和摆在眼前的事实毫不相合。
当我继续读经时，就发觉了他们祷告不得答应的原因。他们没有符合神所启示的条件，他们不用信心祷告，却希望神赐给他们所祈求的。这个思想纵然仍有些模糊，还不够具体，但是这个想法解决了我的难题。再经过二、三年的挣扎，我终于确信圣经绝对是神的话了。
这个怀疑解决了，我就面对另一问题：我要接受福音所指示的基督呢，抑或追求一个属世的生活？当时圣灵在我心中大大做工，使我不能长此摇摆不定，同时也不能在两者之间踌躇不决。