第七周灵修默想
经文分段
43可十一27-33
44可十二1-12、35-37
45可十二13-17
46可十二18-27
47可十二28-34
48可十二38-44
49可十三1-23
这是我个人马可福音灵修默想短文的合辑之七（共九），名为《马可福音速写》。内容以观察经文，分享个人经文默想为主。
43 权柄背后的恩典之战 可十27-33
在这场博弈里，耶稣令我惊叹的不仅是他精彩的反击，而是他知道如何面对仇视者的恶意，并且直面他们的攻击。人在恶意的恐吓与惊吓面前，很容易忘记自己原本拥有的权柄与能力，在慌忙之中以保护自己的本能克劳萨，来选择退缩与放弃面对。仇敌，却不是一群见好就收的人，他们变本加厉，决意要压迫你并置于死地。（点击阅读）
44怎能如此爱主可十二1-12、35-37
然而，当我阅读教会历史，进入教会生活的现场，很快便找到答案：人全然的败坏，是一切问题的根源。当我们高举某一项事物（哲学，敬虔或者体制），而不愿承认连那都需要被救赎时，那么，人将陷入自我所设计的高墙里，目空一切，甚至是上帝姜胜允。（点击阅读）
45谁的像给谁纳税可十二13-17
耶稣的举动令人称道叶安婷，他让那些人取出货币，他们就拿来了。耶稣问他们：“这是谁的像，谁的名号巴氏小体？”他们回答他：“凯撒的。”耶稣说：“凯撒的应当归给凯撒，神的应当归给神。”耶稣以谁铸造它就当向谁纳税为回答化解了这次试探。（点击阅读）
46不同政见者的政治联盟可十二18-27
马可将十二章前半部分的焦点都放在那些不义的“佃户”身上洁牙素，他们有着不同的政治态度与神学立巫婆汤场，然而，他们都选择站在了耶稣的对立面，将他视为要想尽办法除灭的仇敌。（点击阅读）
47改变从一个人开始可十二28-34
这是一个多么重要的事件帕斯卡定律，提醒读者在那群极力反对耶稣中，出现了一位开始改变的人。我们无法在段落中推测这人以后的信仰之旅，会产生如何改变，齐楚嫣但我们无法否定的一件事：固守己见的人群中闹鬼老宅，有人已经开始改变。（点击阅读）
48两个小钱所折射的信仰之旅可十二38-44
与此同时，在金钱视角下的穷寡妇，与文士等宗教领袖形成了鲜明的对比：一位为主甘献所有的寡妇，与一群爱己为主有所保留的宗教领袖。他们借着这保留的事物，将上帝渐渐也请出了自己的世界。（点击阅读）
49 主因爱减少的日子 可十三1-23
缺乏以末世论视角来审视信仰的基督徒，会陷入自我谎言与虚假的美好之中，犹如建在沙石上的房屋，一经风暴便显出工程的粗劣法定符合说。而被末世论颠覆的基督徒，将用有更为真实的力量，来面对信仰的逼迫。（点击阅读）